كتب . ابو العلا خليل
منشئ هذا المشهد هو الخليفة الفاطمى الآمر بأحكام الله بن المستعلى بالله عام 516هـ/1123م “آثر رقم 516” للحسيبة النسيبة كلثم أبنة القاسم الطيب بن محمد المأمون بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن أبى طالب رضوان الله عليهم والمعروفة “بأم جعفر”. تزوجت رضى الله عنها بموسى بن اسماعيل بن موسى الكاظم الأمام السابع فى عداد الأئمة الأثنا عشرية وأنجبت منه عدة اولاد ماتوا جميعا فى حياتها دو أن يخلف أحد منهم ذرية ،وقيل ان معها فى قبرها جماعة من اولادها وقيل لم يكن بالمشهد غيرها وشهرتها تغنى عن الأطناب فى مناقبها .
يذكر موفق الدين بن عثمان فى مرشد الزوار الى قبور الأبرار ( حجت رضى الله عنها ثلاثين حجة راجلة وكان لها قدم صدق ). وفى عمارة المشاهد والقباب فى العصر الفاطمى يذكر د. محمد عبدالستار عثمان (أجل الفاطميون مشاهد آل البيت ممن لهم صلة بالأئمة الآثنا عشرية وذريتهم ومن ينسب اليهم مثل مشهد سيدتنا كلثم اكراما لزوجها موسى بن اسماعيل الأمام السابع فى عداد الأثنا عشرية ).
وعن ذلك يذكر ابن ميسر فى المنتقى فى أخبار مصر (وفى ربيع الأول عام 516هـ/1123م أمر المأمون البطائحى وزير الخليفة الفاطمى الآمر بأحكام الله وكيله ابا البركات محمد بن عثمان ان يتوجه الى المشاهد التسعة التى بين الجبل والقرافة واولها مشهد السيدة زينب وأخرها مشهد “السيدة كلثم” ويجدد عمارتها ويصلح ما تهدم منها ويجعل على كل مشهد لوحا من رخام عليه اسمه وتأريخ تجديده فمدحه الشعراء عند فراغ العمارة). وعن معنى “كلثم” يذكر السخاوى فى تحفة الأحباب (والكلثمة عبارة عن تحسن فى الخدود والوجه والله سبحانه وتعالى أعلم ).جمعت السيدة كلثم الشرف من اطرافه فحسبها من المكارم انها أخت السيدة فاطمة العيناء ابنة القاسم الطيب أجل نساء بنى هاشم عينا وجمالا
اما أخيها سيدى يحى بن القاسم الطيب المعروف بسيدى يحى الشبيه لشدة شبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ووالدهم سيدى القاسم الطيب الكثير البر بأمه حتى قيل له : أنك أبر الناس بأمك ولسنا نراك تأكل معها فى صحفة واحدة فقال : أخاف ان تسبق يدى الى ماتسبق اليه عينها فأكون قد عققتها . توفيت السيده كلثم رضى الله عنها بعد وفاة والدها القاسم الطيب المتوفى عام 261هـ ويحدد المقريزى فى الخطط موضع مشهدها (مشهد السيده كلثم موضعه بمقابر قريش بمصر بجوار الخندق). … ابوالعلا خليل
